第四百零六章 辩群儒，朝堂上的针锋相对（2 / 3）

”

“若是还有未表达清楚的地方，各位大人先请，要是再无话说，不妨听我说两句如何？”

这些人此时自是再无话说，他们连陈元这一提议可能会影响社稷安危都提出来了，就算想表达还能有什么比这更加严重的。

“好，那就请陈师解释一下，我等自是洗耳恭听。”

陈元也不着急，而是一副慢条斯理的样子。

他直言对于并无先例的事情，难道就不去做不成，这样岂非成了因陈守旧，陈元讲完这些同样抬出圣人言论。

“我记得圣人亦曾有云，穷则变、变则通、通则久！”

陈元这番话乃是出自《易经》

虽说这里是不一样的世界，但是这个世界又与古代有些地方相通，比如大乾朝亦将《易经》奉为群经之首。

无非这个时代，没有那些四书五经的划分，更无八股取士这些说法，但是各种圣人经典皆有流传，这一点勿庸置疑。

尚星河听后，依旧强辩表示就算陈元说这是一种求变，但是也不能拿伦理纲常之事求变，父母永远是父母，怎可颠倒主次反让父母不远千里、万里来投奔，此乃不孝。

陈元这时发出轻笑反问尚星河何为孝，让父母双亲可以开心快乐算不算孝。

随后他又问尚星河，他亦为人父母，若是他得知将很快与其膝下孩儿相见，会不会心生激动。

尚星河对此自不能说谎，他倒是想不按陈元的意思回答，但是真这样回答说不激动不开心，那他一定就是天底下最混蛋的父亲。

父母对于儿女的爱，最为无私。

这一点没人能改变。

“既然尚大人尚有此想法，那么换位思考一想，我这一举动能令得岳父岳母开心，如何称为不孝？”

说着。

陈元话锋陡转，看向尚星河同时再次提出反问，他问尚星河只一味守着纲常伦理去做，反不能令父母长辈开心愉悦，这到底是孝还是不孝。

尚星河对此无言以对。

他若坚持回答，这依然还算孝顺的话，那他就是天下最混蛋的儿子，把父母惹得不开心还要自称孝顺的话，哪有这种道理。

尚星河又有哪知陈元的厉害，他一步步通过疑反问，每一次提问都在给他设计陷阱，让他只能按陈元的意思来回答。

尚星河终于败下阵来，夏候杰本意想通过陈元的言语寻找破绽，结果他这时才发现似对陈元有所低估，就凭陈元方才的表现，简直堪称无懈可击。

夏候杰转动眼珠间，索性决定反其道行之。

念头一动。